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前不久,在河南巩义康百万庄园看到一块《四留铭》匾额:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”留有余地中蕴含的智慧,能为我们解答许多人生问题。
我国民间有句俗语:“穷不过五世,富不过三代。”康氏家族从世祖康绍敬至十八世康庭兰,富裕十二代,长达四百余年。探究个中缘由,除了注重教育、诚信经营外,“留余”的家风家训发挥着至关重要的作用。
“留余”是康氏家族十五世掌舵人康道平提出的。有一天,康道平在黄河岸边散步,看到一个老人在钓鱼,钓到小鱼时,老人就将鱼放掉。康道平和老人聊了几句,老人说:“如果连小鱼也不放过,天长日久,河里还会有鱼吗?不留鱼,渔民日后咋生活?后世子孙咋生存?赶尽杀绝那是自掘坟墓!”当时,康道平正在为生意的利润率不高而犯愁,老人的话让他豁然开朗。回去后,他就召集家族会议,要求“做生意只取利润的百分之六十”,还说:“留余忌满尽,忌盈忌满,福不可享尽,势不可使尽,心机不可用尽,留余不但是昌家之道,也是做人之则。”为了让族人谨记“留余”的道理,康道平专门请人制作《四留铭》匾额挂在厅中。
客家人有句俗话:“人情留一线,日后好见面。”为人处世留有余地,是保持良好人际关系的箴言,让人受益良多。
几年前,我到一家比较有名气的公司应聘。经过几轮激烈角逐,在我以为稳操胜券时,人事部经理却对我说:“你各方面都很优秀,另外一名求职者综合成绩和你差不多,但他家里遇到了困难,很需要这份工作。公司再三研究,决定录取另外一名求职者。非常抱歉!”说实话,听完人事部经理的这番话,我心里十分失落甚至有点恼怒。但我还是克制住了自己的情绪,说我尊重公司的选择,以后如果有适合的岗位,希望能再次联系我。
半个月后,我又接到了人事部经理的电话,说公司刚出现一个空缺岗位,问我是否愿意去。于是,我终于成为这家公司的一员。后来一个偶然的机会,我问人事部经理怎么想起了我,他说:“你是一个懂得留有余地的人,这一点很难得。”现在想想,如果第一次应聘时我发泄一下自己的不满,便不会有后面的机会了。
留有余地也是一种美,中国传统艺术中的留白便是生动体现。留白处可以想象为天空、云朵、大海、积雪,意蕴深长,让人产生无限遐思。齐白石老人的虾,淡淡水墨,大片空白,神韵皆出。苏州园林中,水榭、亭台、花窗、回廊处处有留白,仿佛一首唐诗、一阙宋词,诗情和画意相互缠绕……“实”是有限的,“虚”是无限的,以留白达到“不着一字,而形神俱备”“此时无声胜有声,此处无物胜有物”,是一种高妙的艺术境界。
留有余地是中华民族生生不息的智慧,不偏不倚的平衡才能持久,它生动阐释了中华传统文化中“中庸”的思想内涵,也是指导人们追求美好生活行之有效的方法论。大到治国理政方略,小到生活的方方面面,万事万物都有其存在、运行的规律,我们要以发展的眼光看问题,不能竭泽而渔、做一锤子买卖,不能一言不合便恼羞成怒,免得日后体味过来,想去寻求缓和,已没有回旋的余地。
留有余地不是优柔和怯懦,而是一种可进可退、收放自如的境界。在修身养性上,不走极端,不钻牛角尖,保持内心的平和宁静;在为人处世中,目光放长远,多些宽容洒脱,少些锱铢必较……如果每个人都能给自己、给他人留出一定的空间,我们的身心、社会就会建立起更有弹性、更加和谐的秩序。
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